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    大中祥符元年，公元1008年，正月。

    汴京皇城，夜深人静之时，宋真宗赵恒于龙榻之上忽得一梦。梦中祥云缭绕，有神人自九天而降，容貌模糊却道韵天成，言说天帝感其至诚，将于正殿设黄箓道场后，降下天书《大中祥符》三篇，以彰大宋承天命、国祚绵长。

    赵恒惊醒，汗湿重衣，却觉神思清明，梦中之言犹在耳畔。

    翌日早朝，他即刻下旨，于大庆殿起建黄箓道场，集僧道千众，日夜诵经祈福，静候天书降临。

    消息传出，朝野震动，市井议论纷纷。有笃信者谓祥瑞将至，有疑虑者暗忖帝王心思，更有修行之辈，隐约感应到天地气运似有汇聚流转之兆，目光皆投向了那座巍峨皇城。

    道场连设七日，至第七日黄昏，皇城司急奏：左承天门屋脊南角，有黄帛悬垂于鸱尾之上，于暮色中无风自动，隐隐有光华流转！

    真宗闻报，龙颜肃穆，即刻摆驾承天门。文武百官紧随其后，道门高真亦被急召入宫。

    众人至承天门前，果见那黄帛长约两丈，非丝非麻，上有朱文隐隐，在夕阳余晖下散发着难以言喻的庄严气息。

    赵恒屏退左右侍卫，独自步至门下，仰首瞻望那卷黄帛，郑重三拜，随后遣两名心腹内臣，架梯升屋，小心翼翼地将黄帛取下。

    黄帛被安放于早已备好的紫檀木案上，由仪仗护卫，导引至大庆殿道场，真宗亲随其后。

    道场之内，香烟缭绕，经声不绝，在万千目光注视下，真宗命枢密使陈尧叟上前启封。

    陈尧叟深吸一口气，稳住微颤的双手，轻轻解开系带，将黄帛缓缓展开。刹那间，三行字迹古奥，却又蕴含无上玄机的大字，赫然映入众人眼帘：

    “赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定！”

    黄帛为卷，朱砂为字，殷红如血。

    “天书！真是天书现世！”道场内外，顿时响起一片压抑不住的惊呼和赞叹。

    几乎同时，皇城上空，紫云汇聚，幻化出龙飞凤舞之形，久久不散，覆盖了整个宫殿群，异香弥漫数里。

    “天佑大宋！陛下圣德感天！”以宰相王旦为首，群臣跪伏在地，山呼万岁，声浪震天。

    宋真宗大喜，当场颁诏大赦天下，改元“大中祥符”，取天书祥瑞之意。

    群臣加恩，赐京师酺，举国同庆。

    三月，在宰相王旦等人的暗中推动下，文武百官、宗室藩王、地方耆老、乃至僧道代表，共计两万四千三百余人，联名上表，请求皇帝封禅泰山，以答谢天恩，彰显大宋盛世。

    一次上表，真宗谦拒。二次上表，再拒。直至第五次，声势浩大，舆情鼎沸，真宗“群情难却”，“勉强”应允。

    随即任命王旦为天书仪仗使、封禅大礼使，总揽封禅事宜，并命其撰写《封祀坛颂》，以纪盛事。

    四月，诏书明发天下：皇帝将于十月，亲赴泰山，举行封禅大典。
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